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Sociedad

Taxi Rosa en Charata: una docente lanzó un servicio de transporte para mujeres y niñas ante la crisis económica y la violencia de género

Ruth Alcorta es maestra, tiene dos hijos y también hace desayunos. El auto no es suyo, es de su hermana. La crisis la empujó a reinventarse.

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Taxi Rosa Charata: la docente que maneja por necesidad

Ruth Alcorta es docente en Charata, tiene dos hijos chicos y, la semana pasada, le cortaron la luz. El gas se terminó el día antes de que CharataChaco.Net la contactara. Con ese telón de fondo nació «Taxi Rosa»: un servicio de transporte manejado por una mujer, pensado para mujeres, niñas y adolescentes, que arrancó con un auto prestado por su hermana y una agenda que ya se llenó de mensajes el primer día.

«Buen día, Walter, gracias por el interés», arrancó la entrevista, con una cortesía que no ocultaba la urgencia de lo que venía. «Soy profesora, pero no nos alcanza la plata. Ayer se me terminó el gas, me habían cortado la luz la semana pasada.»

Una idea que nació de dos necesidades al mismo tiempo

El «Taxi Rosa» de Charata no surgió de un plan de negocios ni de una incubadora de emprendimientos. Surgió de la suma de dos realidades concretas: la crisis económica que hace que el sueldo docente no llegue a cubrir los servicios básicos, y la preocupación genuina por la seguridad de las mujeres y las chicas que se mueven solas por la ciudad.

«Mi hermana compró un auto y lo quiso poner para que yo lo maneje a veces», explicó Alcorta. «Porque ella trabaja acá nomás también en Charata. Y también por la necesidad de que las mujeres estemos seguras, tranquilas, tener un transporte más enfocado también a la violencia que existe hacia las mujeres. O también para las niñas, las adolescentes que van a la escuela, al colegio. Así se nos ocurrió Taxi Rosa.»

El primer día de operaciones ya tuvo su primer servicio: «Ayer llevé a una chica al colegio», contó. La respuesta fue inmediata. «Me hablaron muchas chicas, me agendaron, es una propuesta que les gustó y, bueno, aparentemente vamos a tener mucho éxito.»

La propuesta de un transporte conducido por mujeres para mujeres tiene antecedentes en otras ciudades del país —Salta, Neuquén y Buenos Aires cuentan con experiencias similares— pero en Charata es una novedad. El diferencial que señala Alcorta no es solo la seguridad en el viaje, sino también la tranquilidad de las familias: madres que mandan a sus hijas a la escuela sabiendo quién las lleva, y chicas que viajan sin el riesgo que implica compartir un vehículo con un desconocido.

El sueldo que no llega y los servicios que sí o sí hay que pagar

El trasfondo económico de la historia de Ruth Alcorta es el de miles de familias chaqueñas. Docente en actividad, con dos hijos a cargo, enfrenta una brecha cada vez más ancha entre lo que cobra y lo que cuesta vivir.

«La crisis económica que estamos viviendo se la siente en todos lados», dijo. «Se escucha que la gente no llega a fin de mes, no llega ni a la semana. Es muy difícil vender cosas porque todo el mundo está vendiendo y todos queremos comprar pero no tenemos plata.»

Para compensar, también lanzó un servicio de desayunos a domicilio que incluye opciones dulces, saladas y tortas, todo personalizado y decorado según el pedido del cliente. Los precios arrancan en 30.000 pesos y varían según lo que lleve. Ya está tomando pedidos para el Día del Padre, con un sorteo en camino.

«Yo necesito reparar mi auto, en realidad, porque se me rompió en los caminos, en el campo», aclaró. Por eso el Taxi Rosa arranca con el vehículo de su hermana: es una solución de emergencia que apunta a convertirse en algo sostenible. «Apuntando a eso y, bueno, veremos cómo nos va.»

«Hasta los servicios básicos nos cuesta sostener»

La parte más dura de la conversación llegó al final, cuando Alcorta puso en palabras lo que muchas familias de Charata y del Departamento Chacabuco viven en silencio.

«Yo, por ejemplo, vivo con mis dos hijos nada más, chiquitos. Pero estamos a un punto de que no solamente no podemos pagar las deudas, sino que hasta los servicios básicos nos cuesta sostener.»

La luz y el gas no son opcionales. «La luz sí o sí la tenemos que pagar, no se puede vivir sin luz, sin gas. Ya estamos en ese sentido tan mal económicamente las familias», dijo. Y agregó, con una honestidad que vale más que cualquier estadística: «Uno no paga las deudas porque realmente no puede.»

El emprendimiento de Ruth Alcorta es, en ese contexto, mucho más que un servicio de transporte. Es la respuesta artesanal de una mujer que decidió no quedarse quieta: maestra de día, chofer cuando hay pedido, repostera para el Día del Padre. Tres fuentes de ingreso cosidas juntas para tapar un agujero que, en el Chaco de 2026, tiene muchas caras.

Quienes quieran contactar a Ruth Alcorta para el servicio de Taxi Rosa o para encargar desayunos pueden hacerlo a través del número 3731 660452.

Sociedad

Eclipse solar total 2027: cuándo será, cuánto durará y dónde podrá verse el fenómeno más largo del siglo

La totalidad durará 6 minutos y 23 segundos en Egipto y no habrá otro de duración similar hasta el año 2186. Desde Argentina, el gran evento astronómico de 2027 es el eclipse anular de febrero.

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Eclipse solar total 2027: el más largo del siglo XXI
Imagen ilustrativa generada por IA

El 2 de agosto de 2027, el Sol se apagará durante poco más de seis minutos en una franja del planeta que va desde el sur de España hasta el océano Índico. Será el eclipse solar total más largo del siglo XXI: 6 minutos y 23 segundos de totalidad en su punto máximo, una duración que no se repetirá en más de cien años y que ya moviliza a observatorios, universidades y aficionados a la astronomía de todo el mundo.

La NASA confirmó el evento y sus datos técnicos. La combinación orbital del 2 de agosto de 2027 —posición de la Luna, distancia a la Tierra y ángulo de incidencia solar— se alineará de una manera excepcional que permitirá que la sombra lunar se proyecte sobre la superficie terrestre con una intensidad y duración pocas veces registradas. Para encontrar un eclipse solar total de duración comparable habrá que esperar hasta el año 2186.

Qué es la franja de totalidad y por qué importa

No todos los países verán lo mismo. La diferencia clave en un eclipse solar total es la «franja de totalidad»: el corredor estrecho sobre el que la sombra completa de la Luna —la umbra— proyecta su oscuridad. Solo dentro de esa franja el cielo se vuelve negro en pleno día, aparece la corona solar y se producen los fenómenos más espectaculares. Fuera de ella, el eclipse se ve como una oscurecimiento parcial, más parecido a un atardecer inusual que a una noche repentina.

La franja de totalidad del eclipse de 2027 tendrá un recorrido de más de 15.000 kilómetros sobre la superficie del planeta. Comenzará en el océano Atlántico, cruzará el Estrecho de Gibraltar, seguirá la costa norteafricana hasta adentrarse en Egipto, atravesará el mar Rojo y algunas regiones de Arabia Saudita, Yemen y el extremo noreste de Somalia, para terminar en el océano Índico.

Los países que verán la totalidad

Dentro de ese corredor, los países con mejor visibilidad serán España —especialmente el sur, incluyendo Ceuta, Cádiz y parte de Málaga—, Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Egipto, Arabia Saudita y Yemen. El máximo de totalidad se alcanzará en Egipto, con 6 minutos y 23 segundos de oscurecimiento completo. El punto culminante del eclipse ocurrirá a las 12:06 hora peninsular española, y el evento tendrá una duración total de 313 minutos entre el inicio en el Atlántico y el final en el océano Índico.

En España, la máxima duración de la totalidad se podrá observar desde Ceuta, con 4 minutos y 48 segundos, entre las 10:45 y las 10:50 de la mañana. Será la primera vez desde hace décadas que el sur de la Península Ibérica queda dentro de la franja de un eclipse total, lo que explica el enorme interés que el evento ya genera en Europa.

Qué se puede ver durante un eclipse total

Los países ubicados en la franja de totalidad no solo presenciarán el oscurecimiento del cielo. Son varios los fenómenos astronómicos que solo aparecen cuando la Luna cubre completamente al Sol y que resultan prácticamente imposibles de observar en otras condiciones.

Las Perlas de Baily son destellos de luz que aparecen segundos antes y después de la totalidad, cuando los rayos solares se filtran a través de los valles y cráteres del borde lunar, creando un efecto de puntos luminosos que parpadean sobre el limbo oscuro de la Luna. El Anillo de Diamante es la versión extrema de ese mismo fenómeno: cuando solo queda visible una pequeña porción del Sol, el resultado es una imagen de un anillo negro con una única joya brillante. La Corona Solar, la atmósfera externa del Sol, invisible en condiciones normales por el intenso brillo del disco solar, aparece durante la totalidad como un halo blanquecino y tenue que se extiende varios diámetros solares. Y el oscurecimiento repentino convierte el mediodía en algo parecido a un atardecer acelerado, con planetas y estrellas brillantes haciéndose visibles en pleno día.

Qué pueden ver desde Argentina y el Chaco

El eclipse total del 2 de agosto de 2027 no será visible desde Argentina: la franja de totalidad pasa por el hemisferio norte, entre Europa y el océano Índico. Sin embargo, 2027 tiene para el país un evento propio de enorme relevancia: el eclipse solar anular del 6 de febrero, que recorrerá la Patagonia de oeste a este y producirá el llamado «anillo de fuego» —el efecto que ocurre cuando la Luna no alcanza a cubrir completamente el disco solar, dejando visible un aro de luz.

El eclipse anular del 6 de febrero de 2027 será visible en su forma completa desde varias ciudades de la Patagonia, con Esquel como el epicentro mundial de observación. La fase de anularidad durará hasta 7 minutos en los puntos de mejor visibilidad, y durante esos minutos se producirá un descenso pronunciado de la luminosidad y la temperatura, con el cielo tomando una apariencia similar a la de un atardecer en pleno día.

Desde el Chaco y el NEA, el eclipse del 6 de febrero de 2027 se verá como parcial, lo que igualmente representa un fenómeno visualmente notable: una porción del Sol cubierta por la Luna, visible a simple vista con los filtros adecuados. El eclipse total de agosto, en cambio, quedará limitado a quienes puedan viajar a la franja norteafricana o al sur de España.

La astronomía depara para 2027 un calendario excepcional. Para quienes no puedan desplazarse a los puntos de totalidad, ambos eventos —el anular de febrero y el total de agosto— estarán cubiertos en tiempo real por la NASA y por múltiples observatorios con transmisiones en vivo. La oportunidad de ver la corona solar, sin embargo, solo existirá en la franja. Y la próxima vez que dure más de seis minutos, ninguno de los que hoy lean estas líneas estará para contarlo.

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Sociedad

Pan casero en horno de barro: el ritual chaqueño que se hereda de generación en generación

La grasa de vaca, la leña de quebracho y el truco del papel: los tres pilares de un pan que no se fabrica, se hereda.

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Pan casero en horno de barro: tradición de Charata

Hablar del pan casero en Charata es meterse directo en el corazón de las tradiciones del Chaco. No es un pan cualquiera: es un ritual que une a la familia, que lleva tiempo, paciencia y un fuego bien prendido, y que inunda el patio con ese olor a leña y masa horneada que es imposible de olvidar. Un olor que todavía hoy, en muchos hogares del sudoeste chaqueño, marca los domingos y las tardes de lluvia.

El alma de este pan es el horno de barro. Esa estructura abovedada que se ve en tantos patios de Charata y del interior del Chaco, construida con tierra arcillosa, paja —el espartillo que crece en los campos de la región— y barro, mezclados y amasados hasta formar una pasta resistente al calor extremo. No hay dos hornos iguales: cada uno lleva la impronta de quien lo construyó, y muchos de los que todavía funcionan hoy fueron levantados hace décadas por las manos de los abuelos.

En guaraní, el horno de barro se conoce como pacuá, que puede traducirse como «hueco del diablo», una denominación que habla del respeto —y algo de temor— que las comunidades del norte argentino le tenían al fuego encerrado en esas paredes de arcilla. La tradición del horno de barro recorre todo el interior del país, pero en el NEA y en el Chaco en particular tiene un arraigo especial, donde la disponibilidad de maderas nativas de alta calidad calorífica convirtió a este método de cocción en parte inseparable de la vida rural.

La economía del Chaco siempre estuvo ligada al monte y sus recursos, y el horno de barro no es la excepción: su historia es también la historia de cómo las familias chaqueñas aprovecharon lo que el territorio les daba.

Los tres pilares del sabor

El pan casero de campo chaqueño se diferencia del pan industrial por tres elementos que no tienen reemplazo.

El primero es la grasa. A diferencia de las panaderías, el pan de campo lleva una buena cantidad de grasa de vaca —o de cerdo, según la casa— que le da a la miga una textura tierna, húmeda y con ese sabor profundo que ningún aceite vegetal logra imitar. Es un ingrediente que los dietistas modernos mirarían con desconfianza, pero que en el contexto de una jornada de trabajo rural tiene toda la lógica del mundo.

El segundo es la leña. No cualquier leña: en el Chaco, la preferida para calentar el horno es el quebracho blanco (Aspidosperma quebracho-blanco) y el algarrobo (Prosopis alba), dos maderas nativas del monte chaqueño que generan brasas densas, de larga duración y calor parejo. La brasa de quebracho puede mantener el calor retenido en las paredes del horno durante el tiempo justo de cocción, que suele rondar los 30 a 40 minutos para panes grandes y redondos. El algarrobo, además, aporta un sutil toque ahumado que en la miga del pan se convierte en una nota de sabor inimitable.

El tercero es el proceso de calentado. El horno se prende con el fuego adentro, y el punto exacto de temperatura se reconoce por un fenómeno visual preciso: las paredes interiores, que se habían puesto negras por el hollín, se vuelven blancas cuando el barro alcanzó el calor necesario. Ese cambio de color es la señal. A partir de ahí, se sacan todas las brasas y las cenizas con un rastrojo o una varilla larga, y el piso del horno se limpia con el «trapeador»: un palo con un trapo húmedo en la punta que barre los restos y acondiciona la superficie de cocción. El pan no ve fuego: se cocina exclusivamente con el calor retenido en las gruesas paredes de barro.

El truco de la abuela y el secreto de la pala

Antes de meter el pan, hay que asegurarse de que el horno no esté «arrebatado», es decir, demasiado caliente. Un horno arrebatado quema la corteza en minutos mientras deja el interior crudo, y no tiene arreglo. El truco de la abuela para chequearlo es simple y confiable: tirar un puñado de harina —o un trozo de papel de diario— al piso del horno. Si se quema al instante, hay que esperar. Si se tuesta despacio, tomando color dorado de manera gradual, el horno está en su punto. Algunos también usan la prueba del papel: si arde, no; si se oscurece lentamente como carbonizado, sí.

Los panes, generalmente redondos y de buen tamaño —capaces de alimentar a una mesa entera—, se cargan con una pala de madera larga y plana que permite deslizarlos hasta el fondo del horno sin quemarse. Una vez adentro, se sella la boca con una tapa de chapa o madera húmeda, y los bordes se barren con barro húmedo para que no escape calor. El horno queda cerrado y trabaja solo.

El resultado: una corteza que cruye y una miga que no se olvida

Treinta o cuarenta minutos después, el pan que sale de ese horno no tiene comparación posible con ningún pan de panadería. La corteza es firme y crujiente, con un color dorado oscuro y un leve toque ahumado que viene de las paredes impregnadas de años de cocción. La miga es suave, húmeda, con esa textura densa que pide ser cortada en rodajas gruesas y comida tibia, con unos buenos mates al lado.

Es un pan para comer con las manos, para compartir en la mesa grande, para mojar en el caldo o para llevar al campo envuelto en un trapo. Es el pan que muchas familias de Charata y del Departamento Chacabuco todavía hacen los fines de semana, cuando hay tiempo y leña y ganas de hacer algo con las manos.

En un mundo donde la velocidad se impuso en casi todo, el pan casero en horno de barro sigue siendo una forma de resistencia tranquila: la defensa de un sabor que no se puede industrializar, de un proceso que no admite atajos, y de una tradición que en el Chaco se hereda con el mismo cuidado con que se cuida el fuego.

Para conocer los registros históricos del clima en el Chaco, consultá la guía completa en la página de CharataChaco.Net.

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Sociedad

Fin de semana fresco y semana en alza: el pronóstico del tiempo en Charata del 30 de mayo al 3 de junio

Sin lluvias previstas para los próximos cinco días, con máximas que arrancan en 21°C hoy y trepan hasta 25°C el miércoles con la llegada de junio

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Clima en Charata: pronóstico del sábado 30 de mayo al miércoles 3 de junio 2026

El sábado amaneció en Charata con parcial nubosidad y 16°C en el termómetro. El cielo se irá despejando durante la jornada y la máxima llegará a 21°C, sin chances de lluvia. Un día tranquilo para actividades al aire libre con abrigo liviano.

La semana que viene trae una tendencia clara: temperaturas en ascenso progresivo y sin precipitaciones en el horizonte.

Sábado 30 de mayo Parcialmente nublado. Máxima: 21°C. Probabilidad de lluvia: 10%.

Domingo 31 de mayo Condiciones similares al sábado. Máxima: 22°C. Probabilidad de lluvia: 10%.

Lunes 1° de junio Arranca junio con buen tiempo. Máxima: 22°C. Probabilidad de lluvia: 10%.

Martes 2 de junio Continúa la tendencia. Máxima: 22°C. Probabilidad de lluvia: 10%.

Miércoles 3 de junio El día más cálido de la semana. Máxima: 25°C. Probabilidad de lluvia: 10%. Notable suba térmica que marca el ingreso definitivo a la primera semana de junio.

Sin lluvias significativas previstas en todo el período, la semana se presenta seca y con temperaturas agradables para el otoño chaqueño.

Para seguir el clima y toda la actualidad local, visitá las noticias de Charata en CharataChaco.Net.

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